一切入一 抄录于:2024.09.21

• 吾生也有涯，而智也无涯，今夫百丈之台，其始则一石耳，由是而二石焉，由是而三石四石，以至于万石焉
• 学问亦然。今日记一事，明日悟一理，积久而成学。高以下基，洪由纤起，在乎人之求之而已。
• 等积矣，又有大小偏全之别，庇千山之材而为一台，汇百家之说而成一学，取精用宏，根茂实盛，此与夫执一先生之言而姝妹自悦者，区以别矣
• 虽然，台积而高、学积而博，可以为至矣，而未也，有台而不坚，有学而不精。无以异乎无台与学也。
• 学如何精，视乎积之道而已矣。积之之道，在有条理。
• 吾国古学之弊，在于混杂而无草，分类则以经、史、子、集，政教合一，玄著不分，玄著不分，此所以累数千年而无进也。
• 若夫西洋则不然，其于一学，有所谓纯正者焉，有所谓应用者焉，又有所谓说明者焉，有所谓规范者焉，界万有之学而立为科。于一科之中，复剖分为界、为门、为纲、为属、为种，秩乎若瀑布之悬岩而振也。
• 今而有志于学，不遵斯道焉，固未可以蕲其精矣。虽然，犹未也。博与精，非旦暮所能成就，必也有恒乎？曰，日行不怕千万里。将适千里，及门而复，虽矻矻决不可及，恒不恒之分也。
• 君之为此本也，意果存乎是，而欲尽其力以致之欤！此本之将以为积，审矣。搜罗万有，以博其心胸，抑又无疑
• 惟是札砭兼收，小大毕聚，虽美于目，而未必可悦于心，则宜有以条理之，挈其瑰宝，而绝其淄磷焉。又持之以久远，不中途而辍。诚若是，则固百丈之台之基矣，而予又奚疑！
• 民国六年夏 同学弟毛泽东