了凡四训 抄录者：喜文乐记 2025.05.28

04 谦德之效 抄录于:2025-06-24-2025.06.27

易曰：天道亏盈而益谦；地道变盈而流谦；鬼神害盈而福谦；人道恶盈而好谦。是故谦之一卦，六爻皆吉。

书曰：满招损，谦受益。予屡同诸公应试，每见寒士将达，必有一段谦光可掬。

辛未计偕，我嘉善同袍凡十人，惟丁敬宇宾，年最少，极其谦虚。

予告费锦坡曰：此兄今年必第。

费曰：何以见之？

予曰：惟谦受福。兄看十人中，有恂恂款款，不敢先人，如敬宇者乎？有恭敬顺承，小心谦畏，如敬宇者乎？有受侮不答，闻谤不辩，如敬宇者乎？人能如此，即天地鬼神，犹将佑之，岂有不发者？

及开榜，丁果中式。

丁丑在京，与冯开之同处，见其虚已敛容，大变其幼年之习。李霁岩直谅益友，时面攻其非，但见其平怀顺受，未尝有一言相报。予告之曰：福有福始，祸有祸先，此心果谦，天必相之，兄今年决第矣。已而果然。

赵裕峰，光远，山东冠县人，童年举于乡，久不第。其父为 嘉善三尹，随之任。慕钱明吾，而执文见之，明吾悉抹其文，赵惟不怨，且心服而速改焉。明年，遂登第。

壬辰岁，予入觐，晤夏建所，见其人气虚意下，谦光逼人，归而告友人曰：凡天将发斯人也，未发其福，先发其慧； 此慧一发，则浮者自实，肆者自敛； 建所温良若此，天启之矣。 及开榜，果中式。

江阴张畏岩，积学工文，有声艺林 。甲午，南京乡试，寓一寺中，揭晓无名，大骂试官，以为眯目。时有 一道者，在傍微笑，张遽移怒道者。道者曰：相公文必不佳。

张不觉屈服，因就而请教焉。

道者曰：中全要命；命不该中，文虽工，无益也。须自己做个转变。

张曰：既是命，如何转变？

道者曰：造命者天，立命者我；力行善事，广积阴德，何福不可求哉？

张曰：我贫士，何能为？

道者曰：善事阴功 ，皆由心造，常存此心，功德无量，且如谦虚一节，并不费钱，你如何不自反而骂试官乎？

张由此折节自持，善日加修，德日加厚。丁酉，梦至一高房，得试录一册，中多缺和。问旁人，曰：此今科试录。

问：何多缺名?

曰：`科第阴间三年 一考较，须积德无咎者，方有名，如前所缺，皆系旧该中式，因新有薄行而去之者也。

后指一行云：汝三年来，持身颇慎，或当补此，幸自爱。 是科果中一百五名。

由此观之，举头三尺，决有神明；趋吉避凶，断然由我。须使我存心制行，毫不得罪于天地鬼神，而虚心屈已，使天地鬼神，时时怜我，方有受福之基。彼气盈者，必非远器，纵发亦无受用。稍有识见之士，必不忍自狭其量，而自拒其福也，况谦则受教有地，则取善无穷，尤修业者所必不可少者也。

古语云：有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我，今之求登科第者，初未尝有真志，不过一时意兴耳；兴到则求，兴阑则止。

孟子曰：王之好乐甚，齐其庶几乎？ 予于科名亦然。