五月上半旬日记
2025.05.02 侠梦新昌喝咖啡
每次徒步心情都不同，今天的心情马马虎虎
本来5月3日想去美人峰野攀，就我与另外一个大哥独自报，平台秒取消，只能报成行的侠梦新昌。
卡点上车，劳动节不怎么堵车，在大佛寺路下车，新昌在绍兴的某一隅，是个小县城，人不多，听说这里的大佛寺很有名，便去寻找了，在走了1公里不到，便看到了大佛寺所在地， 要门票70-80元，没买，然后在外面贮立望，石城门开着，进去看看，里面有阿育王柱，阿育王是印度的王子，后来当上了大名鼎鼎的孔雀王朝的国君，前期为统一，杀伐过重，称为黑阿育王时期，后皈依佛教，广印佛经，广修佛寺，广种福田，称为白阿育王时期，阿育王，梵文之意，无痛，无忧愁，希望你们人生也能如此，个个顺风顺水，快乐无极限。
11:30领队叫返程，返程便返程了，下次有机会再逛大佛寺里面吧，返程之时买了个煎饺，开大巴上山开启第二段旅程，有个很稚嫩的年轻帅小伙，问我多少岁，我笑而不答，你猜，你20几岁吧，看的出来他很稚嫩，所以他的认知把他带到他的想像中，敝人不大，才30余几，约莫跟着领队走一程，发现有个高谈阔论的小伙子，便聊了几段，大概围绕去哪里，到过那，总感觉见过，跟户外的人走多了，总感觉似曾相识，在山下又碰到不知是谁写在壁上的归去来兮辞，陶渊明的名篇，陶渊明是不被内耗的始祖，我的楷模，其诗曰：采菊东篱下，悠然见南山。又跟一位老阿姨聊起来了工作相关的，我说我很郁闷，服务行业，打不得，骂不得，官大一级压死人，应该怎么做，她没说什么，说我确实有这问题，那向那个高谈阔论的小伙子学习吧，不要过于拧巴了。
在尾程时，本着白给就得占便宜的心理，偷喝了一杯免费热咖啡，结果这天没怎么睡好觉，习惯了，下次长记性了，浓茶咖啡碳酸坚决不碰。下山时，还有小意外，看到了掉毛的骆驼，大概水土不服，梅花鹿，小香猪，终点处有重阳宫，重阳宫外有个花果山似的牌子，洞天福地，走几步又有一个牌子，众妙之门，约莫半响后，结束今天的旅程。
2025.05.03 有两种痛苦而不知
昨天失眠了，前一半程还好，后半程很难睡着，你会发现你刷的东西虽然你感觉不出来有问题，一是瞧个稀奇，二是打发时间，三是给自己乐呵乐呵，但你会发现你会不经意会受到声色犬马，被动的接受很多欲望，或沉浮，或使自己起心动念，或有掉入后悔难受中，如刷到房子降价了，让自己陷入不安中，如刷到美女，会使自己偶尔陷入幻想中，如刷到毁三观新闻，会让自己纠结，我是不是也是这样的，在取舍中慢慢使自己迷失，获取知识与开心，不是靠刷出来的，而是靠自我去吸取，去吸收养分，这样才是最有营养的，且不会让自己陷入不安掉悔伤心难过中，以后短视频通通关闭，不让他侵入法眼，使自己陷入轮回深渊中而不知。第二种是让人做自己不愿意做的事，昨儿突然醒悟过来，其中自己表现在工作与家庭中，一、工作当你表现今天不想工作，而别人强压你去工作这种的时候最痛苦，本来就不想工作了，别人或者啥的因为利益让你去做工作，这个时候很难受，因为你不是真的想工作，而且你会反感这种的，二、家庭中，很多都是被逼着去买房，然后逼着去，这种很痛苦，逼着去相亲，我其实是不想去相亲，因为自我跟菜市场买卖商品，逼着你去做任何事，把家里关系夹枪夹炮的，这种带着目的的爱不是爱，爱是包容，也许这是命运，没的改变，针对愚爱我还是表现我的良知，不过多的批评，毕竟生养了我，我没很好解决自己的问题，也没很好解决家庭的问题，什么是内生的，做自己喜欢做的事，与喜欢的人相处，这种的是内生的，原生的机动性很强，你们千万别压抑自己，让自己舒服，是长寿常乐生存之道。
2025.05.04 人生的第一个信仰：佛教
日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。
遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
每月邻取养老钱，多也喜欢，少也喜欢。
少荤多素日三餐，粗也香甜，细也香甜。
新旧衣服不挑拣，好也御寒，赖也御寒。
常与知已聊聊天，古也谈谈，今也谈谈。
内孙外孙同样看，儿也心欢，女也心欢。
全家老少互慰勉，贫也相安，富也相安。
早晚操劳勤锻炼，忙也乐观，闲也乐观。
心宽体健养天年，不是神仙，胜似神仙。
-赵朴初《宽心谣》
上士闻道，勤而行之；
中士闻道，若存若亡；
下士闻道，大笑之。
不笑不足以为道。
世界上金子塔尖的是思想家，其次是科学与文学，或其他什么，思想家会代代改变人，直到永远，像太阳一样，每个能感受他的力量都能包含激情。 在我看来释尊，老子，庄子，鬼谷子，梁启超，毛泽东，达摩，都算思想家
通过不断的亲修实证，最终确立了自己的信仰，佛教，这种在曲折中前行很痛苦，之所以不相信现今旗帜，是不太认可这条理论先富带动后富，最终实现共同富裕，毛主席语：世界上有两件事情是最难的，一是把自己的思想装进别人的脑袋，二是把别人的钱装进自己的口袋。老子语：天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余。要不那么多艺人，官员，商人，还逃税，要靠自主的去帮助穷人，显然违背人性，针对富裕也没个说辞，什么样的富才是真正的富，富了才能真正的幸福吗，须知数学公式：幸福=能力/欲望，世间有三种乐，知足常乐，助人为乐，自得其乐，三者都做到了是人天师，我只做到最后一种自得其乐，在此佛教金刚经给出来其语：佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是第一离欲阿罗汉。显然佛教是无欲无求之经，安贫乐道的经，安于身体上的贫，才能更多的追求精神的乐趣，以前想得到更多，结果失去了更多，想睡个好觉，结果彻夜难眠，想看好病，结果越想治好，越治不好，后来我放下了，无执无心，随缘胡说，针对钱能生妙法，钱也能生垢泥，今天随便一截新闻，这就是垢泥，钱好坏取决于用的人，钱并不能生妙法，有些是想要得到你利益，才靠近你的，并不是百分之百的喜欢你，真正的喜好，原自于愿心，即兴趣，原生的兴趣，无所谓失败与成功，内心百分之百的喜欢做这件事，这种内驱性很足，你去看那些有成功的，都是基于兴趣这一天然爱好，如冯提莫喜欢唱歌，宇树机器人王兴兴，喜欢发明，所以我认为持戒第一，法布施第二 ，钱布施最末，经历生死后，我发现不能太多讲佛经一类的，万一都悟到了，谁还生孩子，后来发现我错了，并不是什么人都以自我解脱为目的，如果真正有苦，佛经是很不错的，能使人放下很多，感受美好，而且能走到这步的人很少，历经劫数，世间有五浊，劫浊、见浊、烦恼浊，众生浊，又有四魔，烦恼魔、蕴魔、死魔、天子魔，佛说是有四大难做之事，难信能信，难学能学，难行能行，难渡能渡，希望你们苦集灭道四圣谛之言，信解受持，信是相信佛陀是度苦厄之人，解脱苦本质，是亲近善知识之学，解是解答疑惑，去除障碍，受是接受戒定慧，持是在自我觉证的道路上，不受干扰，直到灭除四魔，五浊。
本来想掏一本梁启超经常提到的书，第一次来到了杭州图书馆，标志很有意思，很像打开的书架次，大乘起信论，没掏到原著，意外收获了一本好书，赵本初老居士，这本被别人翻烂了，我也要翻一遍，很多观点跟我想法契合，看到知已，与我同样感受的人我很开心，居士做神秀的：时时勤拂拭，这能免堕恶道，有大利益，出家做慧能，本来无一物，这一超然脱俗的境界之学。
深信切愿融通无碍的人证得的少之有少必须有这两特点：
- 自我感受很痛苦，想自我挣脱，自我绑的很紧
- 爱问为什么，一直问，直到要么把自己逼疯
这两者都具足，可以按佛家的，种善因得善果，种恶因得恶果，不断从因果缘中实证菩提，信不信，1元钱的布施，没几个人捐，因为自心是佛，烦恼是菩提，反正佛是出离心，是反人类的，但极正确，是迷信又不迷信，是觉者，不妄语者，冥冥中自有安排。
2025.05.07
我迷，世间渡我，我悟，我渡世间
一切都在因缘中，随缘，随安
人一生都在和自己的执念与习气作斗争
2025.05.08 今日感悟
因惑做业，因业受苦
无情可破爱局，无爱可破情局
2025.05.08 南乡子
文:凭栏
老子仗锄头，意在逍遥逛九州。
黄土泥巴搓一个，吹牛，高尔夫场精准投。
眉皱旱烟抽，各位看官难忽悠。望眼美人心上过
何求，艾玛回头回个球。
2025.05.08 吃了多潘立酮，好多了
前两天又打嗝了，喝姜汤水不管用，又吃了逍遥丸不管用，打嗝还是打了，爬山后我就依据久病成良医，买了多潘立酮，因为我感觉长期有消化不良，吃了第二天没再打嗝了，排空后心情也好多了，有时会莫名奇妙的，而且现在开始我开始慢慢断荤，如果自己做菜，坚决不加荤，食堂打的尽可能减少荤腥，因为这样对身体有好处，肉类食物难以消化，增加胃肠的负担，每次别人要我做事总感觉不情愿，一是因为已经做的够多了，我觉得这样的思想不好，二是在公司被人指着做，又不太舒服，只得尽可能想开心的，我认为胃肠病得通过吃素，使之不再恶化，依据赵朴初的70年吃素经验，真的多吃素有益于身心，我能感受发自内心的喜悦，也许我每时每刻都感觉与佛特别有缘，从现在开始断肉吃素，身心健康，嘻嘻。
2025.05.09 今天不去聚餐了
每次部门聚餐，今儿不去了，原因有脾胃病，没好，去了怕管不住嘴，而且我是吃素的，不吃肉的，今儿部门少一个人，也离职了，我在想我什么时候才能离开，也许就在明天，也许就在后天，也许就在不久的将来，反正现在不开心了，每日抄经渡过，不知道我为啥不开心，好像也没啥事，就是不开心，可能种种苦已经成习惯了，高兴不起来，我知道我应该适时放松，适时想些高兴的，也许写作的那一刻我很开心，也许爬山的时候我很开心，也许看到大家都很高兴，生活富足，所愿皆成，而自己空余皮囊，稍显落魄，也许我太过清醒，很难糊涂，也许性格使然，看了太多佛经，变得一切的，一切不感兴趣，慢慢的我会调整过来，内心安宁，祥和如初，每日从记日记开始。
2025.05.10 章里古道三瀑连穿
章里古道位于湖州安吉，车程不长，2小时不到
车下来，便一人跟在某两女的后面，莫不作声，以此宣告此次为本轮最后一次，不得不承认，爬山能活血通络，因而能使各方面气志神调解一通，尤其气血不足，大有脾益，放眼望去，山上都草绿绿的，有种高山草甸的感觉，毛竹修且疏，通幽僻落，遇到好几匹山羊，山羊有小的，大的，白的，黄的，黑的，在下山时，滑石陡砂，一不溜神见一两屁降，我在快下山时也踩落石划了一道大屁股伤痕，没伤到要害，下山处，有三大石窟瀑布，凌空撒下，瀑布垂帘，终点处，吃碗蛋炒饭，结束此次行程。
此轮活动，到过周边历历数来，阳产土楼，慈城麻年糕，九度岭摘草莓，太子山赏雪，碧岩打铁花，天平山赏枫等，还开启了黑盒野攀线，九遮山，逍遥秘境，永康老鼠跳，极具野性，趣味性，风险性，认识老肖野攀领队，同时认识些许趣友，陪了一两次行程，有时说说笑笑，有时一人沉浸独走，游小侠他日有缘再会。
下半程就准备不外出爬山了，宅家养心，养身，养腿，养臀，恬淡虚无，精神内守，要好好的再调理身体了，只爬爬湘湖西山，西湖群山。
听两小姐姐谈论，有些确实有道理，有时会莫名奇妙的因一两句话内耗不止，不开心半天，我疑其习气所感，有时要很长时间才可缓解，得陪练其专注力
2025.05.11 藏地密码-孟浩然：人生
我不愿意在人生的平原上度过
尽管平原很平坦又没有艰险
但却缺少了攀登高山的激动
我不愿意在生活的死水中逐流
尽管死水很平静又没有暗礁
但却缺少了征服海洋的气魄
每天每时每刻
我总是在逃避
逃避不知不觉平庸的爱情
逃避日复一日虚假的幸福
逃避充满陷阱的温情关怀
逃避充满险恶的怜悯眼神
为了逃避，我渴望和追求
我渴望翻过心灵的高山
去一睹山那边撩人的风采
为了逃避，我渴望和追求
我追求横渡梦想的大海
去一睹海那边跳动的云帆
为了实现本能发出的誓言
我的生命从此真实起来
我真实地感到了痛苦
因为远处的圣火灼伤了我的执着
我真实地感到了失落
因为眼前并不是我所想象的一样
但我却再也不想回头
因为我已经尝到了
受伤的狼舔着血腥的伤口的快乐
2025.05.12 我减少内耗三种方式
离一切诸相，以无相为宗，以离相为乐
知足常乐，助人为乐，思喜忘忧，自得其乐
做喜欢的事，专注做喜欢的事
2025.05.13 乐山乐书乐佛
人生有此三大乐趣，得身心安乐，一得身乐，二得心乐，三得自在乐，身乐者，山是也，书乐者，心是也，自在乐者，佛是也，三大皆是出离法，有此出离之心，于滚滚红尘能百毒之侵，金刚之躯，不害于忧，不伤于身，不至于无趣，可以保寿安颜，疗疾愈伤，出苦愁之海，人生乐此三出离趣者，明则乐，思则乐，行则乐，吾得此三大趣好，时时践行，以终余年。
2025.05.14 六祖慧能行由第一
六祖慧能，不识字，砍柴为生，见一人，哼唱两句，应无所住而生其心，悟道，后安顿母亲，在弘忍大师做舂米匠，以即自见性，与佛有缘，写有无相偈：本来无一物，何处惹尘埃。
2025.05.14 读完梁启超-李文忠公事略
李鸿章，淮人，与曾文正是其好友，在太平天国，与义和团运动中主持后方，粮草运行，时太平天国亡，升直隶总督，梁启超评其，不学无术，不敢破格，是其所短也，不避劳苦，不畏谤言，是其所长也，是达官显赫之人，也是耻辱外交官，前期周旋于英国，后期周旋于俄罗斯，签订很多不平等条约，是个很有争议之人。
2025.05.15 笠翁题庐山简寂观联云：
天下名山僧占多，也该留一二奇峰，栖吾道友；
世间好语佛说尽，谁识得五千妙论，出我先师。
2025.05.15 年轻人越来越不听老年话了
这现象已经很普遍了，无论老人怎么说，年轻人总也不听，一是思想老旧，执着追求，二是社会变了，女人都想嫁给有钱人，另外老人爱贪小便宜，没有自我思想，喜欢看到别人有的，很难看到自己有的，一天天的成了顽固派，其子女也受其累，没的办法，只得听之，然后左边进，右边出，这是当代年轻人的觉醒，不在听话，是因为长大了，有自己的判断力，有自己的想法，有自己的主见，觉醒之力将在我们这代人身上悄然兴起，不管你承认也罢，不承认也罢，他就是在发生着，每个人都在做自认对的路，这很好，我思故我在。
2025.05.17 乐山乐书乐佛其二
八十四年过，而今知免夫。
遵医多饮水，阅世但观书。
尚有平生志，还思老骥图。
智灯千万亿，一一耀明珠。
-赵朴初
所谓国学者，即经史子集，十家九流，以先秦经典，诸子百学为根源，涵盖两汉经学，魏晋玄学，隋唐佛学，宋明理学，兼汉赋，唐诗宋词曲艺，明清小说，集大成者，方可全通，于大师们相比，我连小卒都不如，每次只得闲瑕赏悦，以养心目，于书中世界蔚为大观。
人生有几大息尘大法，如游戏，打牌，也可出尘，但益于身心，又能长久得其精神滋养者，只道其三，一乐山，二乐书，三乐佛，有此三者，皆为出离之法，让人身心俱悦，其能延年益寿，自有先驱，如乐佛者，赵朴初，93岁，神秀100岁，虚云120岁，如乐书者，巴金101岁，季羡林98，南怀瑾95岁，此皆高寿，至于乐山者，亲近大自然，收放身心，须知很多山里的老人都活的久远，远离愦闹，自然怡情恬适，肝主泄，心主缓，身主松，自然活的长寿。
读书有自得其乐，解惑为乐，充实为乐，明理为乐，猎奇事为乐，出尘为乐，每天半小时，忘烦恼为乐，出五浊为至乐。
借用鲁讯名言： 于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊。 于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。
我将做鲁迅笔下的野草，只管长。